"...para sedulur kula aturi rawuh wonten griya kula, mbenjang malem sabtu pahing kangge ngrembag babagan enggal ingkang mangke kula babaraken kanthi rumuntut dumateng panjenengan sedaya ...., rawuh nggih, menawi mboten kula tambah mewek lho ... hiks..."
Rekoso/sengsara
àKesusahan hidup, penderitaan, mendatangkan kesusahan, kesusahan hidup, merasa sulit untuk hidup, kemalangan, menyakitkan hati dst
Dimulai dengan pertanyaan terhadap rekoso/sengsara
*Rekoso itu pilihan atau keharusan.
1. Kalau keharusan untuk apa
2. Kalau pilihan berarti ada kemungkinan untuk meniadakan/menghindar
1. Kalau keharusan haruskah diterima
2. Kalau bisa dihindari berarti ada power kekuatan untuk menangkis bagi penderita
1. Kalau bermakna seberapa bermakna kah rekoso
2. bila tetap datang walau berusaha menangkis/meniadakan, maka dari siapakah sengsara
1. Darimanakah sengsara
2. Sia-siakah usaha meniadakan/menghindar
1. Mengapa bisa didapat(diberi atau mempersilakan datang)
2a. Sia-sia buat apa menghindar/meniadakan
2b. Kalau nrima apa yang didapat… à
1. maknanya…. -à
2a. apa makna hasil dari tindakan menghindar…. à
àPertanyaan kemudian berhenti pada makna…
Ketika terpentok yang didapat adalah makna
Bagaimana kita memaknai suatu hal yang dialami
*1Ada yang bilang harus Sengsara sebelum mendapat kenikmatan
*2Ada cerita dikebakaran yang tidak terbakar adalah tembikar yang prosesnya juga lewat pembakaran à yang tahan adl yang pernah terbakar/teruji
*3Ada yang bilang Tidak ada yang baru di bawah sinar matahari, yang baru adalah cara kita memaknai hal yang ada di bawah sinar matahari
Sengsara membimbing pada pemaknaan, jika dikaitkan dg *1 maka pemaknaan itu berbuah kenikmatan, kenikmatan apa? Kenikmatan akan tahan ujiàtetapi terbatas pada ujian yang sama*2, maka dari itu supaya tidak hanya pada satu hal, perlu adanya pemaknaan baru *3
Nek sengsara/rekoso membawa pada pemaknaan baru, lalu apa makna dari pemaknaan?
Nek
à jadi laku/cekelan hidup
Proses yang selalu berulang
Lalu kalau sudah bisa memaknai banyak hal, njuk ngopo?
àmengurangi rekosoàuripe ora rekoso àbisa mbantu orang lain
Hasil diskusi Sabtu Pahingan 17 Juni 2011
Tema: Kesengsaraan dan Pemaknaannya
Yang hadir:
Tatok
Vicky
Eigner
Kristi
Dani
Budhe
sebelum dimulai ada diskusi kecil tentang bahasa, kemudian Kristi dan Dani datang dan sebelum dimulai ada makan malam dahulu. J
Diskusi dibuka dengan penjelasan materi oleh Eigner.
Kemudian ditanggapi oleh Om Tatok bahwa topik kesengsaraan itu menarik terutama setelah masa paskah, karena di masa paskah ditekankan sengsara Yesus yang sebenarnya sengsara secara rohani.
Namun biasanya diartikan sengsara sebatas fisk/psikis sehingga dengan sengsara tersebut bisa diambil maknanya.
Cerita-seorang tinggal di rumah dengan saudara-saudaranya, sampai suatu saat merasa sangat kacau kondisi rumahnya, ribut, sumpek. Kemudian orang itu pergi ke sahabatnya untuk minta nasihat supaya kondisi rumahnya membaik. Tetapi nasihatnya, mulai sekarang masukkan lah kambing, anjing dan sapi ke dalam rumahmu. Orang itu menurut dan memasukkan binatang itu ke dalam rumahnya. Setelah beberapa lama, orang itu kembali kepada sahabatnya dan berkata, kini rumahku tak hanya ramai, tetapi juga bau, penuh dan banyak suara-suara aneh. Kata sahabatnya, nah sekarang keluarkanlah hewan2 itu dari rumahmu.
Setelah itu dikeluarkanlah hewan2 itu dari rumahnya. Setelah beberapa lama orang itu kembali, dan berkata, wah kini kondisi rumah saya sungguh longgar, tidak ada bau dan bunyi2 aneh, hanya suara manusia saja.
-dalam cerita itu padahal kondisi awal dan akhir adalah sama saja
Budhe: sengsara itu beda-beda tergantung yang merasakan, bisa menurut seseorang itu biasa saja tetapi dilihat orang lain itu sudah sangat menyengsarakan
Termasuk kata sengsara di pengakuan iman sempat menjadi permasalahan di gereja. Karena sengsaranya bukan ke fisk/psikis tetapi kondisi rohani.
Akhirnya kata sengsara tetap dipakai di pengakuan iman tetapi dengan pemaknaan yang baru bahwa (lali)
Vicky: di jawa ada ruwatan, untuk menghilangkan kesialan/sengsara
Tatok: memang ada, dan itu sebagai alat, yang ditekankan disitu adalah untuk mengubah mind statenya, dengan diruat itu mind statenya diubah. Di berbagai agama ada ritual untuk itu, namun di kristen tidak. Yang sangat terlihat memang di kejawen, dengan di gembleng sedemikian rupa secara fisik-psikis hingga bisa mengatasi sengsara fisk-psikis tersebut.
Eigner: menjadi mempertanyakan kalau bisa menangkis/menghilangkan kesengsaraan orang akan menuju kekuatan dan orang mencarinya kekuatannya sehingga terjebak disitu.
Tatok: sebernarnya kekuatan itu hanya sebagai alat, namun bisa menjadi terjebak ketika orang menjadikan alat itu sebagai tujuannya, harusnya sebagai alat untuk mencapai mind state.
Kristi : jadi sebenarnya tanpa alat juga bisa mencapai kondisi mind state.
Tatok: ya, tanpa alat bisa mencapai kondisiitu, dan mengatasi sengsara.
Vicky: kalau sengsara sebagai resiko?
Tatok: tidak, karena pilihannya pasti bukan sengsaranya, tetapi melakukannya, kalau sudah dipilh untuk dijalani/dilakoni ya seharusnya mind statenya sudah tidak menganggap itu adalah kesengsaraan. Nah kalau menjadi resiko dan mengeluh atas pilihannya berarti dia tidak konsekuen atas pilihannya.
Diskusi selesai dan Sabtu Pahingan selanjutnya (22 Juli 2011) sangat rindu untuk diadakan di Wonosobo.
Selagi musim durian.
Juga karena diskusinya malam, maka hari sabtuunya bisa berburu
